اسکیچ ہیڈ لک کو کیوں بڑے پیمانے پر غلط فہمی میں مبتلا کیا گیا ہے

اسکیچ ہیڈ لک کو کیوں بڑے پیمانے پر غلط فہمی میں مبتلا کیا گیا ہے

رجحانات کی چکleل فطرت ایک انتہائی سے دوسرے کی طرف لت پت کو اتنی تیزی سے گھومتی ہے کہ اسے برقرار رکھنا ناممکن ہوسکتا ہے: اگر آپ معروف فیشن میگزینوں کے آمرانہ سرخیوں پر یقین رکھتے ہیں تو ، ہیلمینز ایک ہفتہ مختصر اور اگلے لمبے لمبے ہیں۔ جلدی سے دوبارہ پتلی ہونے سے پہلے مکمل ، بومسٹرس میں ہیں تب بھڑک اٹھے ہیں۔ چاہے آپ رجحان گھنٹی پر عمل کرنے کا انتخاب کریں ، یقینا آپ پر منحصر ہے۔ لیکن یہاں تک کہ باہر سے مشاہدہ کرنے والوں کے لئے بھی ، اسلوب سپیکٹرم کے ایک سرے سے دوسرے سرے تک جستجو کرنے کی قابلیت سر پر گھوم سکتی ہے۔



تو یہ 60 کی دہائی کے وسط میں مردوں کے بالوں کے ساتھ تھا۔ بیٹلز کے ذریعہ مقبول بالوں والے لمبے بالوں کے ل It یہ ایک دہائی میں سب سے زیادہ مشہور ہے ، لیکن جیسے ہی ان کی جدید تحریک سے متاثرہ یموپی ٹاپس نے عالمی کرنسی حاصل کی ، اس موڈ میں نقل و حرکت کی وجہ سے کچھ فرق پڑ گیا۔ اگرچہ اصلی طریق کار ان کے چست مزاج کے مطابق سوٹ اور استرا تیز دقیانوسی کے ساتھ ہی بال کٹوانے سے پرجوش تھے ، ایک ایسی نوجوان نسل ابھر رہی ہے جو اپنے محنت کش طبقے کے ورثے کو قبول کرنے میں خوش تھی ، اور اس کے برخلاف وہ ان کے خالی وعدوں کو سمجھتے تھے ، دھندلاہٹ ، ہپی تحریک ، یا میور موڈز کا شریفانہ انداز کا خیال۔

برطانوی انسداد تہذیبی تاریخ کے بہت سارے لمحات کی طرح ، یہ نیا رویہ لندن کے ایسٹ اینڈ کے غریب ترین کونوں سے پیدا ہوا ، جو 60 کی دہائی میں تھا ، جس میں کچھ بدلاؤ آیا تھا۔ بہت سارے خاندانوں کو اکھاڑ پھینکا گیا تھا اور وہ شہر کے مشرق میں پھیلے ہوئے ، برٹیلسٹ ہاؤسنگ بلاکس میں منتقل ہوچکے ہیں ، جس نے سفید مزدور طبقے اور کیریبیائی نسل سے تعلق رکھنے والے ونڈروش نسل کے تارکین وطن کے مابین ثقافتی جر pollت کی ایک روح کو فروغ دیا ہے ، اور اس ثقافتی تبدیلی کو بہتر بنانے کے لئے استعمال کیا ہے۔ اسکا اور ریگے کے ساتھ Rock'n'rol کا ایک فیوژن تھا۔

اس رجحان کو ابتدائی طور پر اختیار کرنے والوں کے لئے ، سر منڈانے کا فیصلہ ، عملی عمل کی بات تھی جو کسی بھی طرز کے بیان کے برخلاف تھا: اس تحریک کے بہت سے پیش گو نیلے رنگ کے کارکن تھے ، اور فیکٹریوں میں لمبے لمبے بال یہ صرف گرم اور بھاری نہیں تھا ، لیکن فعال طور پر خطرناک تھا۔ نمبر 2 یا نمبر 3 گریڈ گارڈ بال کٹوانے کا انتخاب ، ان نوجوانوں کے لئے ، جلد بازی کی فطرت پسندی ان کی محنت کش طبقے کی جڑوں میں فخر کے جذبات کی عکاسی کرنے کا ایک طریقہ بن گئی اور انھیں ایک نئی طنزیہ الفاظ تیار کرنے کی اجازت دی یہ موڈس کے مہنگے سوٹ سے کہیں زیادہ سستی اور ان کے محتاط طور پر انتظام کردہ بال ڈوز سے کہیں زیادہ عملی تھا۔ اس کھیل کو دیکھنے والی نوجوان خواتین کے لئے ، منڈواہ سر معاشرے کے اس نظریے کو مسترد کرنے کا ایک طریقہ بن گیا ہے کہ ایک عورت کی خوبصورتی کو لمبے اور تیز تالے رکھنے کے ساتھ باندھ دیا گیا ہے۔ کچھ ہی سالوں میں ، اس انداز سے شہر کی نوجوانوں کی مقبول تحریک بن گئی۔ لیکن جیسے ہی یہ پھیل گیا ، 70 کی دہائی کے اوائل تک ، یہ پہلے ہی دھندلا ہوا تھا ، کیونکہ اس کے انتہائی وفادار پیروکار اپنے بالوں کو اپنی جدید جڑوں کی طرف موڑنے کے لئے بڑھا - صرف 70 کے دہائی کے آخر میں دوبارہ زندہ ہونے کے جواب میں ایک بہت مختلف ، اور مجموعی طور پر زیادہ پریشان کن ، آڑ میں گنڈا پتھر کی آمد.



محنت کش طبقے کے نوجوانوں کی آزادی سے محروم نسل نے اسکرین ہیڈ یونیفارم کا ایک نیا ورژن اپنایا جو دائیں بازو کی سیاست اور نیشنل فرنٹ پارٹی کے نو نازی فلسفہ سے وابستہ ہوا: ڈاکٹر مارٹینز ، بمبار جیکٹس ، منحنی خطوط وحدانی اور بلیچ جینز۔ نمبر 2 یا نمبر 3 گریڈ گارڈ کے اپنے پیش رو کے بال کٹوانے کے بجائے ، ان میں سے بہت سے نے اپنے بالوں کو پوری طرح سے استرا سے منڈوا دیا تھا ، اور جہاں اس سے پہلے اس موسیقی نے اپنے شہر کی کثیر الثقافتی روح کی عکاسی کی تھی ، وہیں نئے سروں نے اوئی کو گلے لگا لیا۔ گنڈا کی ایک سبجینر جس میں پب راک اور فٹ بال کے آواز کے عنصر شامل ہیں۔

سکن ہیڈ: ایک محفوظ شدہ دستاویزات16

جہاں بہت سارے اسٹائل پر مبنی ذیلی ثقافتوں نے میڈیا میں اپنے آپ کو غیر منصفانہ طور پر بدنام کیا ہوا دیکھا ہے ، وہیں اسکیڈ ہیڈز کے معاملے میں ، یہ کچھ حد تک کمایا گیا تھا۔ یہ کہا جاتا ہے کہ آپ اکثر اس نوعیت کے پتلے کے ڈھیر تلاش کرسکتے ہیں جو بیتھنل گرین کی سڑکوں پر پیک کرتے ہیں اور مقامی بنگلہ دیشی آبادی کو ہراساں کرتے ہیں ، یا نسلی طور پر حوصلہ افزائی کرنے والے تشدد اور آتش گیر حرکت میں آنے والے جگرس میں شرکت کرسکتے ہیں۔ نیشنل فرنٹ کے اراکین فٹ بال میچوں میں شرکت کریں گے تاکہ وہ اپنے قومی نژاد قومیت پسندی کے ایجنڈے کو مزید آگے بڑھائیں ، پروپیگنڈہ اڑانے والوں کو آگے بڑھائیں اور میچ کے بعد غنڈہ گردی کی حوصلہ افزائی کریں جس نے ملک بھر میں روزانہ کی سرخیاں بنائیں۔

یہ نو Naz نیززم کے ساتھ وابستہ ہے جس نے 70 کے دہائی کے آخر سے عوامی شعور میں اسکیڈ ہیڈز کی تفہیم کو رنگین بنایا ہے ، جس نے ایسی ساکھ بنائی ہے جس کو ختم کرنا مشکل ہے - یہاں تک کہ اگر اب یہاں تنظیمیں بھی ہیں ، جیسے نسلی تعصب کے خلاف سکن ہیڈز ، جس نے اس مقصد کو اپنا مقصد بنادیا ہے کہ اس تحریک کے روابط کو سفید بالادستی سے مقابلہ کریں اوراس کی اصل ، کثیر الثقافتی روح پر واپس آئیں۔ در حقیقت ، جو چیز اسے انتہائی بدقسمتی کا باعث بنتی ہے وہ یہ ہے کہ واقعی میں ، سکن ہیڈس کی پہلی نسل حقیقت میں ، عدم تشدد پسند آئیڈیلسٹ تھی: وہ محض اپنی محنت کش طبقے کی جڑوں پر فخر کرنا چاہتے ہیں اور ایک سستی طرز تیار کرنا چاہتے تھے جسے وہ اپنا بنا سکے۔



آج کی طرف تیزی کے ساتھ اور منڈواے ہوئے سر نے فیشن اور خوبصورتی کی دنیاوں میں ، خاص طور پر خواتین کے لئے ، ایک پنروتتھان کا کچھ دیکھا ہے: ذرا روتھ بیل پر نگاہ ڈالیے ، جس نے سکندر میک کیوین مہم کے لئے اپنے بال منڈائے اور اپنے کیریئر کو اسکائروکیٹ بنتے ہوئے دیکھا۔ ماریہ گریزیا چیوری کے ڈائر کیلئے جاری میوزک۔ یا اڈووا ابوہ ، جس کے بزکٹ نے کور کا احاطہ کیا ہے ووگ پوری دنیا کے ایڈیشن۔ دوسری لہر کی کھالوں کی گھناؤنی سیاست سے بادل بننے سے پہلے ، منڈواہ سر اس کی خواتین پیروکاروں کو پوری طرح سے کسی اور چیز کی نمائندگی کرنے کی حیثیت سے سمجھا جاتا تھا: معاشرے نے آپ کو اپنے بالوں کو کپڑے پہننے یا ٹھیک کرنے کے لئے کس طرح بتایا ہے ، اور اس کی سختی سے ایک نئی ملی آزادی۔ فیشن ایبل بنانے کا ایک موقع جو برطانیہ کے محنت کش طبقے کی روز مرہ کی زندگی میں عملی طور پر بھی کام کرتا ہے۔ اس انداز کی ان ابتدائی تشریحات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ، آج اسکیچ ہیڈ اپنے پہننے والوں کی ناپاک آزادی کی عکاسی کرتا ہے۔

اور پھر بھی ، اس بات سے قطع نظر کہ کتنی خواتین نے اپنے سر منڈانے کی آزادانہ طاقت کی تصدیق کی ہے ، عورت کا اپنا سر منڈوانے کا عمل اب بھی شرمناک ہے: برٹنی سپیئرز کے 2007 کے زیر انتظام بزکٹ کو ہی لیں ، جسے ٹیبلوڈ میڈیا نے غیر منصفانہ طور پر استثنیٰ دیا ہے۔ ذہنی صحت کے امور سے منڈلے ہوئے سر کو جوڑنا۔ یہ ہماری ثقافت کی بدنصیبی کے بارے میں بتا رہا ہے کہ مرد پر مونڈھے ہوئے سر نے ایک طرح کے جنگجو نما اعتماد یا محض عملی کی نمائندگی کی ہے ، جبکہ اگر کوئی عورت بھی یہی کام کرتی ہے تو ، اس کی تشریح میڈیا کو اس اشارے سے کرتی ہے کہ وہ پریشان ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ ایک ایسا انداز ہے جو فیشن کے ذریعہ تیزی سے ہم آہنگ ہوتا رہا ہے ، تو بھی اسکیچ ہیڈ کو غلط سمجھا جاتا ہے۔

تاہم ، جِلد کی تحریک کی جڑوں سے باقی ہے ، وہ اپنے سر کو منحرف کرنے کے عمل کی حیثیت سے اہمیت کی حامل ہے: مغربی معاشرے کے سرخی سختی سے دو انگلیوں کے ساتھ ، اس کے گہرائیوں سے جڑے ہوئے ضابطوں سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ہمیں کس طرح کرنا چاہئے۔ دیکھو ، لباس ، یا واقعی ، ہمارے بالوں کو اسٹائل کرو۔ اپنا سر منڈوانا دائیں بازو کے اسباب کی وفاداری یا زوال پذیر ذہنی فیکلٹی کا اشارہ نہیں ، بلکہ بہادری کا کام ہے: یہ ہمیں دیکھنے والوں کے لئے دعوت ہے کہ ہمیں کچرے میں دیکھیں۔ خوبصورتی کا کوئی بیان اس سے زیادہ طاقتور نہیں ہوسکتا ہے۔