دی کارٹرز ’’ اپیشٹ ‘‘ میں شامل فن پاروں کے لئے ایک رہنما

دی کارٹرز ’’ اپیشٹ ‘‘ میں شامل فن پاروں کے لئے ایک رہنما

بیونسی اور جے زیڈ کے نئے البم کی حیرت انگیز ریلیز ، سب کچھ محبت ہے ، (16 فروری کو ہفتہ کو ، ایک متحدہ جوڑی کی حیثیت سے اپنے فرائض انجام دینے کی پہچان کے ل the البم میں دی کارٹر کے طور پر سراہا گیا) 16 جون کو میوزک کی دنیا سے رجوع ہوگیا۔

پہلے ہی ، شائقین جو احتیاط سے جدا کررہے ہیں - اور جس چیز کو ہم پیک کھولنا چاہتے ہیں وہ بھی - البم کے لیڈ سنگل ، اپشٹ کے لئے میوزک ویڈیو کی تصویر کشی ہے۔ چھ منٹ کی ویڈیو شاید کارٹرس اور ڈانسروں کا ایک جوڑا لوویر کو سنبھالنے کے ساتھ ، 2018 کے بہترین انتخابوں میں سے ایک سمجھا جائے گا۔ اگر آپ پہلے ہی نہیں بتاسکتے ہیں تو ، حقیقت یہ ہے کہ بی اور جے نے اپنے استعمال کے ل the لوور تک غیرمحرک رسائی حاصل کی ہے۔ یہ ایک حیرت انگیز طاقت کا اقدام ہے۔ مجھے یقین نہیں ہے کہ ہم نے اسے بنایا / اسی وجہ سے ہم شکر گزار ہیں .

لوور

آئیے آغاز میں ابتدائی مقام سے کریں: لوویر۔ تاریخی طور پر ، یہ ایک بنیادی طور پر سفید جگہ ہے جس میں بنیادی طور پر سفید ، مرد کی تخلیق کردہ فن کی نمائش ہوتی ہے۔ یہ تاریخ کا ایک مائکروکومزم ہے ، جو خود زیادہ تر سفید ، مرد اور متفاوت ہے۔ روایت اور لووے بھی آپس میں ہاتھ دھو بیٹھے ہیں ، جس کا مطلب ہے کہ بیونسے اور جے زیڈ کی موجودگی شروع سے ہی ایک مکمل خلل ہے۔ جدید سامعین اور دی کارٹرز کے شائقین کے لئے ، خلل یقینا خوش آئند ہے۔

نہ صرف ہم توقع کر سکتے ہیں کہ (اور دیکھیں) کارٹرس کچھ مشہور فن پاروں کے ساتھ کھڑے ہیں ، بشمول مونا لیزا اور ونگڈڈ فتح آف سموتھراس ، لیکن ہم دیکھتے ہیں کہ وہ اس کے ساتھ ہی صف بندی کر رہے ہیں گیٹ ایک ایسی جگہ پر ان کی موجودگی جو تاریخ کو انتہائی اہم فن پاروں کی حیثیت سے محفوظ کرتی ہے ، کہا آرٹ کے آگے کھڑے ہوتے ہوئے وہ خود آرٹ کی طرح نظر آتے ہیں اور اس فن کے ساتھ مشغول ہونے کے لئے اپنی باڈی لینگویج کا استعمال کرتے ہیں ، اس سے پہلے ہی ظاہر ہوتا ہے کہ وہ اتنے ہی قابل ہیں جتنے پرانے کام کے . یہ کنونشن کی درمیانی انگلی ہے ، جس کی جر historyت اس مقصد کی تاریخ اور فنکارانہ روایت کے دربانوں پر ہے۔ آپ جانتے ہیں کہ ہم یہاں آنے کے مستحق ہیں۔

لیونارڈو ڈی اے ونسی - مونا لیزا (1503)

مونٹر لیزا کے سامنے کھڑے ہو Car ، کارٹرز اس لمحے جب سے ہم انھیں دیکھتے ہیں اسی وقت سے خود کو علامت نگاری کی حیثیت سے رکھنا شروع کرتے ہیں۔ ضرور ، یہ ایک ہے پہلی بار کال بیک انہوں نے 2014 میں تاریخ میں سب سے مشہور پینٹنگ کے ساتھ تصویر کھینچی تھی ، لیکن اس بار کچھ مختلف ہے۔

مونا لیزا کی طرح ، بیونس اور جے زیڈ بھی صرف ، لیکن طاقت ور لباس پہنے ہوئے ہیں۔ دونوں کے لtes ، ان کے ذوق سے مخصوص روشن رنگوں اور شیلیوں میں اور اس وقت کے نمائندے جس میں وہ رہتے ہیں۔ ایک بار پھر ، بالکل مونا لیزا کی طرح۔ لیکن پینٹنگ کی بازگشت کا ان سے بھی زیادہ ان کا اظہار ہے: ایک مضبوط گھورنا سیدھا ، ہونٹوں کو ایک ساتھ دبائے ، کندھوں کو پیچھے کرنا۔ وہ ہمارے پاس ٹیلی گراف دے رہے ہیں کہ وہ مونا لیزا کی طرح مشہور ہیں ، حتی کہ ایک لفظ کہے بھی۔ آئیکونک پینٹنگ کی طرح اسی رگ میں بہت زیادہ اظہارات کرتے ہوئے ، وہ ناظرین کو بتا رہے ہیں کہ وہ بنیادی طور پر ایک ہم مرتبہ کی موجودگی میں ہیں۔

لیکن اس سے بھی بڑھ کر ، وہ ہماری اپنی ثقافت میں رہنے والی دھوکہ دہی اور دلکش جگہ پر تبصرہ کر رہے ہیں۔ مونا لیزا کی طرح ، وہ ہمیں بتا رہے ہیں کہ وہ جانتے ہیں کہ ہم ان کے بارے میں اس طرح سوچتے ہیں جس سے ہم دوسرے میوزک فنکاروں کے بارے میں نہیں سوچتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ ہم ان کے اور ان کے کام کا تجزیہ کرنے ، ان کی نقل و حرکت اور دھن میں معنی تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہوئے ، ان علامتوں اور شبیہیں کو جو انھوں نے پیش کیا ہے ، پر کام کرنے کی کوشش کرتے ہوئے ، اور انھوں نے تعمیر کیا ہوا ناقابل تسخیر قلعے کو توڑنے کی امید میں گھنٹوں گزاریں گے۔ انہیں (جس سے وہ صرف اس وقت کمزور ہونے کے لئے ابھرتے ہیں جب وہ چاہتے ہیں)۔

انسانوں نے مونا لیزا کے نقاشی کو کھولنے کی کوششوں میں صدیوں سے صرف کیا ہے اور آج بھی یہ کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔ کیا آپ واقعی میں سوچتے ہیں کہ ایک دن میں آپ کارٹروں کا پتہ لگاسکتے ہیں؟

میری گیلمین بینوسٹ - ایک سیاہ فام عورت کا پورٹریٹ (نوٹریس) (1800)

ایپشٹ کا ایک اور بے حد اہم لمحہ 1800 سے میری - گیلیمین بینوئسٹ کے ایک سیاہ فام عورت (نگریس) کے پورٹریٹ کی بار بار جھلک میں آتا ہے۔ لوور میں ایک عورت کے ذریعہ پینٹ کیے گئے فن کے چند کاموں میں سے ایک ، یہ پینٹنگ گہری ہی اہم ہے لوور اور آرٹ کی تاریخ میں اس کی جگہ کی خصوصیت ، کیوں کہ اس وقت کی وہ واحد پینٹنگ ہے جو کسی ایسی سیاہ فام عورت کو دکھاتی ہے جو کوئی لونڈی یا اسی طرح محکوم فرد نہیں ہے ، بلکہ اسے ساری شان میں پیش کیا گیا ہے۔

پینٹنگ نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ سیاہ فام خواتین فنکارانہ جگہوں پر رہنے کے ساتھ ساتھ مستحکم نقاشی کے قابل ہیں۔ پینٹنگ کو کچھ بار دکھایا گیا ہے ، اور یہ دوسری اور آخری پینٹنگ ہے جس سے قبل ہم ویڈیو لیتے ہیں بی اور جے پر مونا لیزا کے حوالے سے پھرتے ہیں - مزید تصدیق اس بات کی ہے کہ بنوسٹ کی پینٹنگ اور اس کی رعایت پہچان کے مستحق ہیں۔

سمتھریسی کے پرے ہوئے وکٹوری (2 ویں صدی قبل مسیح)

یہ بھی کوئی حادثہ نہیں ہے کہ سمتھراس کے مجسمے کی پنکھ والی فتح اکثر APESHIT میں دکھائی دیتی ہے۔ فتح اور طاقت کا مطلب یہ ہے کہ ، مجسمہ صدیوں سے برداشت کرچکا ہے ، اور کارٹرس اس کے سامنے صرف ایک بار پھر کھڑے ہوکر اپنی فتح اور اس کی طاقت کو حاصل کرنے کی اشارہ کرتے ہیں۔ لوور ویب سائٹ کے مطابق ٹکڑے کے لئے ، اس مجسمے میں نائک کی تصویر کشی کی گئی ہے ، اور یہ ممکنہ طور پر روڈیان (جو یونان میں ڈوڈیکانی جزیرے کے گروہ کا حصہ ، روڈس سے تعلق رکھنے والے) کی بحری فتح کی یاد میں تیار کیا گیا ہے۔ ہیلینسٹک ادوار کا اہم حوالہ ، جیسے کہ لوور کے بیانات نوٹ کرتے ہیں ، روایتی طور پر مذکر (جنگ میں فتح) کے سلسلے میں عورت کے جسم کی شدت اور ڈرامائی کرتے ہیں۔

بیونسے اور خواتین رقاصوں کی لپیٹ کے ذریعے ، موجودہ جسمانی وجود میں خواتین جسم کو طاقت کا عطا کرنے کا کام ان خواتین جسموں میں کیا جاتا ہے جو اس کے سامنے کھڑے ہیں۔ بیونسے ان سب کی صدارت کرتے ہوئے یہ سبھی خواتین اکٹھی ہوکر ایک وجود کی حیثیت سے آگے بڑھتی ہیں۔ وہ اپنے جسم ، کیریئر ، عقل ، ذاتی زندگی پر رکھی جنگ کی فتح کی جدید تصویر ہے۔ کامیاب ہونے کے بعد ، وہ اب ونگڈ وکٹری کی طرح لباس پہن سکتی ہے اور ، ایک لحاظ سے ، اپنی فتوحات کے ساتھ خواتین کو پہنچا سکتی ہے جو اس کے سامنے والے قدموں پر رقص کرتی ہیں۔

وینو آف ملیو (130-100 ق م)

ٹویٹر صارف کوئین کرلی فرائی کی گہرائی میں ٹویٹر تھریڈ اپیشٹ میں دکھائے جانے والے فن کو توڑنا پوری طرح ہے ، اور وینس ڈی میلو کو ویڈیو میں شامل کرنے کے بارے میں ان کے تبصرے اتنے صاف ستھرے انداز میں بیان کیے گئے ہیں کہ اگر ہم کوشش کرتے تو ہم اسے بہتر طور پر نہیں کہہ سکتے تھے: یہاں ، بیونس نے ایک بار پھر خود کو ماڈلز کے طور پر پیش کیا یونانی مجسمہ ، اس بار وینس ڈی میلو۔ تاہم ، اس شاٹ میں وہ لپیٹے ہوئے بالوں کے ساتھ عریاں باڈی سوٹ پہنے ہوئے ہیں ، جس نے خوبصورتی اور فتح کے دونوں دیویوں کو ایک سیاہ فام عورت کے طور پر رد کیا ہے۔ یہ خوبصورتی کے سفید مرکوز نظریوں کو ختم کردیتی ہے۔

جیکس لوئس ڈیوڈ - امپائر نیپولین کا اعتراف ... (1807)

اسی طرح ، ٹویٹر اکاؤنٹ ٹیبلوئڈ آرٹ ہسٹری ناخن کیوں یہ اتنا اہم ہے بیونسے اور اس کے رقاصوں کے لئے شہنشاہ نپولین کی شہزادی اور مہارانی جوسفائن کی تاجپوشی کے سامنے ناچتے ہوئے بذریعہ جیک لوئس ڈیوڈ 1804 سے: میں خاص طور پر ویڈیو کے اس حصے کے بارے میں کیا پسند کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ خود پینٹنگ میں خلل پڑتا ہے ، نپولین نے پوپ کا کردار اس سے لیا اور خود جوزفائن کا ولی عہد باندھا۔ بیونس نے جوزفین کے ولی عہد کی حیثیت سے اپنا کردار ادا کرتے ہوئے اس میں مزید خلل ڈال دیا ہے۔

اگر ہم 19 ویں صدی کے اوائل میں ، خاص طور پر شمالی افریقہ میں ، ایک اہم نوآبادیاتی کی حیثیت سے نپولین کے کردار پر غور کریں ، تو شاٹ میں بیونسی کا مقام اضافی علامتی ہے۔ بیونسی اس جگہ کے نیچے کھڑے ہیں جہاں نپولین پینٹنگ میں اپنی اہلیہ کا تاج پوشی کرتے ہوئے دیکھا جاتا ہے کہ یہ چوری شدہ طاقت کی علامتی بازیافت ہے۔

جیکس لوئس ڈیوڈ - سبی خواتین کی مداخلت (1799)

دوسری تصویروں میں سے ایک جو ہم ایپشٹ میں دیکھ رہے ہیں وہ ایک اور جیکس-لوئس ڈیوڈ پینٹنگ ، سبین ویمن کی مداخلت ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ہم صرف پینٹنگ کے کچھ حصے ہی دیکھتے ہیں ، کبھی بھی پوری آرٹ ورک۔ یہ سفید جمہوریہ کے ذریعہ کالے جسموں کو ان کے اپنے جمالیاتی استعمال کے لئے استعمال کرنے اور ان کے تخصیص کرنے پر ایک طنزیہ تبصرہ ہوسکتا ہے - یا یہ ویڈیو کے ڈرامائی اثر کے لئے فوری کٹوتیوں کا ایک مستند استعمال ہوسکتا ہے۔ یا شاید یہ دونوں ہی ہیں۔

ٹویٹر صارف ملکہ کرلی فرائی نے یہاں نوٹ کیا ہے کہ اپیشٹ کے طلباء کے لئے ، سفید (سفید) مرد خوف کے ذریعہ پیدا ہونے والی خواتین کے خوف کو دکھایا گیا ہے۔ (/ سیاہ) خواتین کو بااختیار بنانا ہے ('میرا ڈک اتار دو')۔ سفید خواتین کے آنسوؤں کے مصوری کے مصوری کے استعمال - اس پر طویل تنقید کی گئی ہے کہ سفید فام خواتین نسل پرستانہ برتاؤ کے لئے کسی بھی الزام کو تبدیل کرنے کے لئے ، یا نسلی ناانصافی کی طرف آنکھیں بند کرنے کے راستے کے طور پر تنقید کرتی ہیں - یہ بیونس اور اس کے رقاصوں کی آزادی ، پرسکون ، کے برعکس ہے۔ اور روشن خیالی۔

آخر میں ، ایپشٹ ایک فتح ہے کیونکہ یہ ایک بیان ہے جو صرف کارٹر کامیابی کے ساتھ کرسکتا ہے۔ اس منظر میں ان طاقتوں کو بتایا گیا ہے جو ان کی روایت ، ان کی قیمتی محافظ تاریخ کی نشاندہی کریں جس نے تاریخ کی کتابوں سے غیر سفید لوگوں کو مٹانے کی کوشش کی ہے اور سیاہ فاموں کی زینت کیسے بن سکتی ہے اس کے بارے میں ان کے خیالات۔

انھوں نے فن کو پیچھے دھکیلنے ، اس کام کے اعزاز کے لئے استعمال کیا ہے جس میں ان نے تعاون کیا ہے۔ اپیشٹ ایک ایسی طاقت ہے جس کا حساب کتاب کیا جانا ہے ، اور کارٹرز کا بیان دینے کے لئے فن کا استعمال دنیا کے سامنے یہ اعلان ہے کہ انہوں نے گیلری کی دیوار پر لٹکی ہوئی کسی بھی چیز کی تشکیل کی ہے۔